20世紀後半葉, 當人類為控制論、資訊理論、系統論代表的系統性科學的問世興奮不已之際，世界上第一個資訊系統模型, 是中國的陰陽五行學說; 而人類醫學上經歷了數千年防病治病實踐檢驗的第一個成功的人體資訊系統模型是中醫學。
五行學說涵蓋了萬物間最基本的關係， 即相生與相克。生與克的相互作用， 形成五行制化的運動規律，使整體有了確定的自我控制、自我調節的回饋機制。選“五”, 並非隨意與偶然，是最簡約的生物模型。“五”使相生、相克各成迴圈, 又融入一體, 通過複雜的、多層次的正負反饋, 使系統保持穩定均衡。
     中醫五行學說，主要分析以金、木、水、火、土五種物質的特性與人體臟腑的生克制化相互關係, 以五行的乘侮和母子相及來闡釋臟腑病變的相互影響。人體是以五臟為核心的統一整體，五臟有不同的特性功能，肺、肝、腎、心、脾分別具有與金、木、水、火、土五行相似的屬性。如肝屬木喜疏通條達氣血情志，心屬火好溫熱向上，肺屬金，腎屬水，脾屬土，彼此相互生克乘侮。如腎藏精，肝藏血，即腎水滋養肝木生肝血；脾培土運化水谷生金養肺，人體臟腑之間平衡協調，相互制約，通過五行機制保持平衡和健康。
生命系統並非處於平衡態的封閉系統，而是處於穩態的開放系統。人體五臟如內穩定器，如某子系統平衡稍有偏移，其他子系統可糾正偏移回復平衡。但偏移過大，短時間內不能回復平衡，影響其他子系統偏移。這類似於五行辨證中的母病及子、子病犯母、相乘與相侮所產生的疾病。另外系統為了維持原有穩定態,系統自身也會轉動趨向原態，人體五臟疾病通過五行辨證治療，使內穩定器不斷調節適應內、外環境達到動態平衡。

    中醫五行的生中有克, 克中有生, 化中有制, 制中有化, 構成了複雜事物之間的生克制化關係，通過複雜的調控機制, 防止自身某些方面的太過或不足, 從而維持整體的動態平衡, 生化不息。如複雜的人體, 它的核心——五臟的關係就是生克制化的機體內環境與自然外環境動態平衡的五行關係。